হামিদ মীর >>
অনেক দিন আগে, কেউ আমাকে এমন কিছু জিজ্ঞাসা করেছিল যা আটকে ছিল: যদি ভারত এবং পাকিস্তান উভয়ই ১৫ আগস্ট, ১৯৪৭ সালে অস্তিত্ব লাভ করে, তাহলে পাকিস্তান কেন ১৪ তারিখে তাদের স্বাধীনতা দিবস উদযাপন করে?
বিজ্ঞাপন
তখন, আমি উত্তরটি জানতাম না। তাই, আমি এটি খুঁজতে বেরিয়েছিলাম। আমি ইতিহাসবিদদের সাথে কথা বলেছি, যা পেয়েছি তা পড়েছি এবং যতক্ষণ না জিনিসগুলি অর্থপূর্ণ হতে শুরু করে ততক্ষণ পর্যন্ত খনন করতে থাকি। আমি যা পেয়েছি তা কেবল সেই একটি প্রশ্নের উত্তর ছিল না; এটি আমার জানা অনেক কিছুকে চ্যালেঞ্জ করেছিল। দেখা যাচ্ছে, কায়েদ-ই-আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাহর বিরুদ্ধে করা অনেক দাবি যখন আপনি সত্যিই তথ্যগুলি দেখেন তখন তা টিকে থাকে না।
শশী থারুরের মতো নেতাদের দ্বারা প্রায়শই পুনরাবৃত্তি করা জনপ্রিয় ধারণাটি ধরুন যে মুসলিম লীগ এবং জিন্নাহ ব্রিটেনের ‘বিভক্ত করো এবং শাসন করো’ খেলার হাতিয়ার ছিল। কিন্তু সত্যটি আরও জটিল। বাস্তবে, ব্রিটিশ সরকার এবং গান্ধী উভয়ই পাকিস্তান তৈরি হওয়া বন্ধ করার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করেছিলেন। এক পর্যায়ে, তারা তাকে অখণ্ড ভারতের প্রধানমন্ত্রীত্বের প্রস্তাবও দিয়েছিলেন। তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।
যদি তিনি মেনে নিতেন, তাহলে সম্ভবত দেশভাগই হতো না।
এখন, আজকের পাকিস্তান কি জিন্নাহের কল্পনার মতো ছিল? না। এটা তো দূরের কথা। কিন্তু বিদ্রূপের বিষয় হল, আজকের ভারত তাকে সঠিক প্রমাণ করতে শুরু করেছে, বিশেষ করে সেখানে ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের সাথে যে আচরণ করা হচ্ছে তাতে। এটা দুঃখজনক যে তিনি যা ভয় পেয়েছিলেন তার কিছু এখন বাস্তবে রূপ নিচ্ছে।
টেকনিক্যালি, হ্যাঁ, ১৯৪৭ সালের ভারতীয় স্বাধীনতা আইন অনুসারে, উভয় দেশই ১৫ আগস্ট অস্তিত্ব লাভ করে। প্রায় এক বছর পরে, ৯ জুলাই, ১৯৪৮ তারিখে পাকিস্তানের প্রথম ডাকটিকিট প্রকাশিত হয়েছিল, এমনকি তাদের উপরও সেই তারিখটি মুদ্রিত ছিল। করাচির স্টেট ব্যাংক জাদুঘরে আপনি এখনও সেই ডাকটিকিটগুলি দেখতে পাবেন।
কিন্তু এখানেই বিষয়টি একটু সূক্ষ্ম হয়ে ওঠে। করাচিতে আনুষ্ঠানিকভাবে ক্ষমতা হস্তান্তর অনুষ্ঠানটি ১৪ আগস্ট অনুষ্ঠিত হয়। পাকিস্তান স্বাধীন দেশ হিসেবে প্রথম প্রকৃত দিবস হিসেবে এই দিনটিকেই চিহ্নিত করে। পরবর্তীতে, ১৯৪৮ সালে, প্রধানমন্ত্রী লিয়াকত আলী খানের মন্ত্রিসভা আনুষ্ঠানিকভাবে ঘোষণা করে – ১৪ তারিখে স্বাধীনতা দিবস পালিত হবে।
জাতির পিতা কায়েদ-ই-আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ এক সম্মেলনে ভাষণ দিচ্ছেন, যেখানে প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী লিয়াকত আলী খান তাঁর পাশে বসে আছেন। — কনস্যুলেট জেনারেল এবং পাকিস্তান ট্রেড কমিশন, সিডনি
জাতির পিতা কায়েদ-ই-আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ এক সম্মেলনে ভাষণ দিচ্ছেন, যেখানে প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী লিয়াকত আলী খান তাঁর পাশে বসে আছেন। — কনস্যুলেট জেনারেল এবং পাকিস্তান ট্রেড কমিশন, সিডনি
আর সময়ের পার্থক্যও আছে। ভারত ও পাকিস্তানের মধ্যে আধ ঘন্টার ব্যবধান। তাই, ভারতে ১৫ আগস্ট যখন মধ্যরাত বাজছিল, তখনও পাকিস্তানে ১৪ আগস্ট রাত ১১:৩০ ছিল। এই বিবরণ, যতই ছোট মনে হোক না কেন, ১৪ আগস্টকে সরকারী তারিখ করার সিদ্ধান্তে ভূমিকা রেখেছিল। প্রস্তাবটি কায়েদ-এ-আজমকে দেখানো হয়েছিল এবং তিনি তার অনুমোদন দিয়েছিলেন।
এটাও মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে ব্রিটিশরা শুরুতেই পাকিস্তানের প্রতি খুব বেশি আগ্রহী ছিল না। ১৯৪৬ সালের গোড়ার দিকে, তারা ক্ষমতা হস্তান্তরের সময় ভারতকে ঐক্যবদ্ধ রাখার জন্য একটি ক্যাবিনেট মিশন পাঠায়। কিন্তু জিন্নাহ পরিস্থিতি যেভাবে এগোচ্ছিলেন তাতে খুশি ছিলেন না। ১৯৪৬ সালের ৬ জুলাই, তিনি ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী ক্লিমেন্ট অ্যাটলিকে চিঠি লিখে প্রতিনিধিদল এবং ভাইসরয়ের বিরুদ্ধে বিশ্বাসঘাতকতার অভিযোগ আনেন।
এর কিছুদিন পরেই, ব্রিটিশরা ১৯৪৭ সালে লর্ড ওয়াভেলকে সরিয়ে লর্ড মাউন্টব্যাটেনকে ভাইসরয় হিসেবে নিযুক্ত করে। মাউন্টব্যাটেন, যার রাজপরিবারের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল — রানী এলিজাবেথ, প্রিন্স ফিলিপ এবং এখন রাজা চার্লস — কে এই দায়িত্ব শেষ করার জন্য আনা হয়েছিল।
লর্ড মাউন্টব্যাটেন ছিলেন ব্রিটিশ ভারতের শেষ ভাইসরয় এবং গভর্নর-জেনারেল। পাকিস্তান সৃষ্টি বন্ধ করার জন্য তাকে ভারতে পাঠানো হয়েছিল। লন্ডনের ব্রিটিশ লাইব্রেরির ক্ষমতা হস্তান্তর সংরক্ষণাগারে আমি অনেক ঐতিহাসিক নথি দেখেছি। অনেক বই ব্রিটিশ ভারত ভাগে মাউন্টব্যাটেনের বিতর্কিত ভূমিকা সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। তিনি মাউন্টব্যাটেন এবং ভারত ভাগে ভাগ করে নেওয়ার নামক একটি বইতে অনেক ঐতিহাসিক তথ্য স্বীকার করেছেন। এই বইটিতে আমেরিকান সাংবাদিক ল্যারি কলিন্স এবং ডোমিনিক ল্যাপিয়েরের মাউন্টব্যাটেনের একটি দীর্ঘ সাক্ষাৎকার রয়েছে। এই বইটি ১৯৮২ সালে ভারতে প্রকাশিত হয়েছিল। মাউন্টব্যাটেন এই বইতে স্বীকার করেছেন যে তিনি ভারত ভাগের বিরুদ্ধে ছিলেন। একদিন, গান্ধী মাউন্টব্যাটেনকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন – “আপনাকে অবশ্যই জিন্নাহ সাহেবকে বলতে হবে – ‘আমি আপনাকে ক্ষমতা হস্তান্তর করব, আমি আপনাকে প্রধানমন্ত্রী হতে বলব, আমি আপনাকে একটি অখণ্ড ভারত পরিচালনার জন্য একটি সরকার গঠন করতে বলব'” (পৃষ্ঠা ৩৩)।
ভাইসরয় রাজি হয়ে জিন্নাহকে এই আকর্ষণীয় প্রস্তাবটি দেন, কিন্তু তিনি কখনও অখণ্ড ভারতের প্রধানমন্ত্রী হওয়ার ব্যাপারে আগ্রহ দেখাননি (পৃষ্ঠা ৩৫)।
তিনি জিন্নাহকে বলেছিলেন যে পাকিস্তান পরিকল্পনা কার্যকর নয়, এবং তাকে অবশ্যই একটি অখণ্ড ভারত মেনে নিতে হবে। তিনি পাকিস্তানের জন্য “পতঙ্গ-খেত” শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন। পাকিস্তানের বিরুদ্ধে মাউন্টব্যাটেনের পক্ষপাতিত্ব এবং মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রদেশ পাঞ্জাব ও বাংলা বিভক্ত করার জন্য কংগ্রেসের দাবির কাছে আত্মসমর্পণের জন্য জিন্নাহ নিঃসন্দেহে ক্ষুব্ধ ছিলেন। জিন্নাহকে চাপ দেওয়ার জন্য মাউন্টব্যাটেন সেই দাবি মেনে নিয়েছিলেন, কিন্তু জিন্নাহ কখনও কোনও চাপের মুখে পড়েননি।
মাউন্টব্যাটেন স্বীকার করেছেন, “আমি তার উপর যতটা সম্ভব কৌশল প্রয়োগ করছিলাম। যতটা সম্ভব তাকে আকর্ষণ করার চেষ্টা করছিলাম।” (পৃষ্ঠা ৩৯) … মাউন্টব্যাটেন জিন্নাহর মন পরিবর্তন করতে শোচনীয়ভাবে ব্যর্থ হন।
মাউন্টব্যাটেন একই বইতে আরও বলেছেন যে, “যদি মিঃ জিন্নাহ প্রায় দুই বছর আগে অসুস্থতার কারণে মারা যেতেন, তাহলে আমার মনে হয় আমরা দেশকে ঐক্যবদ্ধ রাখতে পারতাম। তিনিই ছিলেন একমাত্র ব্যক্তি যিনি সত্যিই অসম্ভবকে সম্ভব করেছিলেন।” (পৃষ্ঠা ৪২)
এই বইটি আসলে জিন্নাহ একজন ব্রিটিশ এজেন্ট ছিলেন এবং তিনি ব্রিটিশদের বিভক্ত করো এবং শাসন করো নীতি অনুসরণ করার জন্য পাকিস্তান তৈরি করেছিলেন এই সমস্ত অভিযোগের বিস্ফোরণ ঘটায়। কিছু তথাকথিত ধর্মনিরপেক্ষ রাজনীতিবিদ এবং ধর্মীয় উগ্রপন্থীরা কোনও প্রমাণ ছাড়াই জিন্নাহর বিরুদ্ধে এই অভিযোগগুলি করেছিলেন। এই বই অনুসারে, জিন্নাহ মাউন্টব্যাটেনকে স্পষ্টভাবে বলেছিলেন, “না, আমি ভারতের অংশ হতে চাই না। হিন্দু রাজত্বের অধীনে থাকার চেয়ে আমি যত তাড়াতাড়ি সম্ভব সবকিছু হারাতে চাই।” (পৃষ্ঠা ৪৪)
মাউন্টব্যাটেন একই বইতে বলেছেন, “আমি এখনই স্বীকার করছি যে আমি জিন্নাহর সাথে ব্যর্থ হয়েছি।” (পৃষ্ঠা ৪৯)
এই ছবিতে জওহরলাল নেহেরু (বামে), লর্ড ইসমে, লর্ড মাউন্টব্যাটেন এবং মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ ১৯৪৭ সালের জুনে ব্রিটিশ ভারত বিভাগের আগে অনুষ্ঠিত গুরুত্বপূর্ণ আলোচনার সময় উপমহাদেশের মানচিত্র সহ একটি টেবিলের চারপাশে বসে আছেন।— জাতীয় আর্কাইভস
এই ছবিতে জওহরলাল নেহেরু (বামে), লর্ড ইসমে, লর্ড মাউন্টব্যাটেন এবং মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ ১৯৪৭ সালের জুনে ব্রিটিশ ভারত বিভাগের আগে অনুষ্ঠিত গুরুত্বপূর্ণ আলোচনার সময় উপমহাদেশের মানচিত্র সহ একটি টেবিলের চারপাশে বসে আছেন।— জাতীয় আর্কাইভস
এই বইটি আমাদের ব্রিটিশ রাজের সাথে গান্ধী ও নেহরুর ঘনিষ্ঠ সহযোগিতা এবং সাম্রাজ্যবাদী শক্তির বিরুদ্ধে জিন্নাহর প্রতিরোধের ধারণা দেয়। মাউন্টব্যাটেনই ভারত ও পাকিস্তানের স্বাধীনতার জন্য ১৫ই আগস্ট তারিখটি বেছে নিয়েছিলেন। তিনি একই বইতে স্বীকার করেছেন, “আমি ১৫ই আগস্ট বেছে নিয়েছিলাম কারণ এটি ছিল জাপানি আত্মসমর্পণের তারিখ।” (পৃষ্ঠা ৭৪)
ভুলে যাবেন না যে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জাপানের বিরুদ্ধে পারমাণবিক বোমা ব্যবহার করেছিল। আমেরিকা ৬ আগস্ট হিরোশিমা এবং ৯ আগস্ট নাগাসাকিতে হামলা চালায়। পারমাণবিক বোমার ধ্বংসের মুখোমুখি হওয়ার পর, জাপান ১৫ আগস্ট আত্মসমর্পণ করে।
মাউন্টব্যাটেন ছিলেন দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সর্বোচ্চ মিত্রবাহিনীর কমান্ডার, যিনি সিঙ্গাপুরে জাপানি বাহিনীর আত্মসমর্পণ গ্রহণ করেছিলেন। ১৫ আগস্ট দক্ষিণ কোরিয়া এবং উত্তর কোরিয়ার জাতীয় মুক্তি দিবস কারণ এই অঞ্চলটি ১৫ আগস্ট জাপানি শাসন থেকে মিত্রবাহিনী দ্বারা মুক্ত হয়েছিল।
এখানে, আমি যশবন্ত সিং-এর লেখা একটি বইয়ের কথা উল্লেখ করতে চাই যার নাম জিন্নাহ: ভারত-বিভাজন-স্বাধীনতা। যশবন্ত সিং ভারতের বিদেশ, প্রতিরক্ষা এবং অর্থমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি ১৫ আগস্টকে ভারতের স্বাধীনতা দিবস হিসেবে গ্রহণের বিরোধিতা করেছিলেন। তিনি লিখেছিলেন, “কেন মাউন্টব্যাটেন ১৫ আগস্ট বেছে নিয়েছিলেন?”
যশবন্ত সিং আরও লিখেছেন যে মাউন্টব্যাটেন ১৯৪৭ সালের ১৫ আগস্ট জাপানের বিরুদ্ধে মিত্রশক্তির বিজয়ের দ্বিতীয় বার্ষিকী উদযাপনের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে একটি সম্প্রচার প্রকাশ করেছিলেন। মাউন্টব্যাটেন বলেছিলেন, “আমি আজ রাতে দিল্লিতে আপনার সাথে কথা বলছি, আমরা বিশ্বের ভবিষ্যতের জন্য কম গুরুত্বপূর্ণ একটি অনুষ্ঠান উদযাপন করছি – ভারতের স্বাধীনতা দিবস।”
যশবন্ত সিং-এর মতে, ১৫ আগস্ট মাউন্টব্যাটেনের সাথে ব্যক্তিগত সম্পর্ক থাকতে পারে কিন্তু তার বর্তমান দায়িত্বের জন্য এটি সম্পূর্ণ অপ্রাসঙ্গিক ছিল। যশবন্ত সিং একটি প্রশ্ন উত্থাপন করেছিলেন: “মাউন্টব্যাটেন কি তখন ভারতের বিভাজনকেও ছলনার অনুশীলনে পরিণত করেছিলেন?”
এবার কংগ্রেস নেতাদের লজ্জাজনক মনোভাব দেখুন। ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস নেতৃত্ব মাউন্টব্যাটেনকে ভারতের গভর্নর-জেনারেল হওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। আমি মাউন্টব্যাটেন এবং ভারত ভাগের পৃষ্ঠা ৭৫-এ ফিরে যাব, যেখানে ভারতের শেষ ভাইসরয় প্রকাশ করেছেন যে বিধানসভার সভাপতি রাজেন্দ্র প্রসাদ মাউন্টব্যাটেনকে অনুরোধ করেছিলেন: “আপনার আমাদের স্বাধীনভাবে নির্বাচিত ভারতের প্রথম রাষ্ট্রপ্রধান হওয়া উচিত।” তারপর নেহেরু বললেন, “এবং আপনি, মহাশয়, আমাকে আপনার প্রধানমন্ত্রী হিসেবে নির্বাচিত করেছেন, এবং এখানে মন্ত্রিসভা, যা আমি আপনার কাছে জমা দিচ্ছি।” তারপর গান্ধী মাউন্টব্যাটেনের সাথে দেখা করতে এসে বললেন, “আমি আপনাকে বলতে চাইছিলাম যে কংগ্রেস পার্টি আপনাকে রাষ্ট্রপ্রধান হিসেবে থাকতে বলা উচিত ছিল বলে আমি কতটা রোমাঞ্চিত।”
অন্যদিকে, জিন্নাহ মাউন্টব্যাটেনকে ভারত ও পাকিস্তান উভয়েরই যৌথ গভর্নর-জেনারেল হিসেবে মেনে নিতে অস্বীকৃতি জানান। মাউন্টব্যাটেন ভোপালের নবাব এবং লিয়াকত আলী খানের মাধ্যমে কায়েদে আজমকে বার্তা পাঠান, যেখানে তিনি বলেন যে, যদি মুসলিম লীগ পাকিস্তান তৈরি করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়, তাহলে তাদের অবশ্যই তাকে ভারত ও পাকিস্তানের যৌথ গভর্নর-জেনারেল হিসেবে মেনে নিতে হবে। জিন্নাহ মাউন্টব্যাটেনের উদ্দেশ্য সম্পর্কে সন্দেহ প্রকাশ করে তাকে পাকিস্তানের শত্রু মনে করেন বলে তা প্রত্যাখ্যান করেন। ক্ষমতা হস্তান্তরের নথিতে পাওয়া ৪ জুলাই, ১৯৪৭ সালের ভাইসরয়ের ব্যক্তিগত প্রতিবেদন অনুসারে, মাউন্টব্যাটেন স্বীকার করেন যে তাকে গভর্নর-জেনারেল হিসেবে গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানানোর পর তিনি তাকে বলেছিলেন: “এটি আপনার সমস্ত সম্পদ এবং পাকিস্তানের ভবিষ্যতের মূল্য দিতে পারে। তারপর আমি উঠে ঘর থেকে বেরিয়ে যাই।”
১৯৪৭ সালের ২রা জুলাই সন্ধ্যায় মাউন্টব্যাটেন এক বিস্ফোরণের মুখোমুখি হন: জিন্নাহ তাকে জানান যে তিনি পাকিস্তানের প্রথম গভর্নর-জেনারেল হতে চান। একই সাথে দুটি ঘোড়ায় চড়ে একজন মানুষকে মেনে নেওয়া জিন্নাহর পক্ষে কঠিন ছিল। এখন কংগ্রেস নেতাদের জিন্নাহর সাথে তুলনা করুন। কংগ্রেস নেতারা ব্রিটিশ রাজের চাটুকার এবং সহযোগীদের মতো আচরণ করছিলেন, অন্যদিকে জিন্নাহ সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী স্বাধীনতা সংগ্রামীর চরিত্র দেখিয়েছিলেন।
এই কারণেই ভারতের কমিউনিস্ট পার্টির সাধারণ সম্পাদক পিসি জোশী অল ইন্ডিয়া মুসলিম লীগকে সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী সংগঠন হিসেবে ঘোষণা করেন এবং কমিউনিস্টরা ১৯৪২ সালে পাকিস্তানকে সমর্থন করতে শুরু করেন।
এখন আপনি বুঝতে পারছেন কেন জিন্নাহ পাকিস্তানের স্বাধীনতা দিবস ১৫ আগস্ট থেকে ১৪ আগস্ট করার প্রস্তাব অনুমোদন করেছিলেন। ১৫ আগস্ট জাপানের বিরুদ্ধে পারমাণবিক বোমা ব্যবহারকারী সাম্রাজ্যবাদী শক্তির বিজয়ের সাথে যুক্ত ছিল। কংগ্রেস নেতারা মাউন্টব্যাটেনের অহংকারে খুশি হয়ে সম্মত হন, কিন্তু জিন্নাহ ব্রিটিশ রাজকে অমান্য করেন।
ভারতীয়দের তাদের স্বাধীনতার তারিখ পরিবর্তন করার কথা ভাবা উচিত কারণ মাউন্টব্যাটেন তাদের উপর ১৫ আগস্ট চাপিয়ে দিয়েছিলেন – যা ছিল জাপানের বিরুদ্ধে সাম্রাজ্যবাদী শক্তির বিজয় দিবস। একই সাম্রাজ্যবাদী শক্তি ১৯১৯ সালে অমৃতসরের জালিয়ানওয়ালাবাগে ২০০০ জনেরও বেশি শান্তিপূর্ণ বিক্ষোভকারীকে হত্যা করেছিল। এই সাম্রাজ্যবাদী শক্তি ১৯৩০ সালে পেশোয়ারের কিসসা খাওয়ানি বাজারে শত শত মুসলিমকে হত্যা করেছিল। ভারতীয়রা কীভাবে তাদের হত্যাকারীদের বিজয় দিবসকে তাদের স্বাধীনতা দিবস হিসেবে উদযাপন করতে পারে?
ভারতীয় শাসকগোষ্ঠী তাদের স্বাধীনতা দিবস পরিবর্তন করতে পছন্দ নাও করতে পারে কারণ এই অভিজাতরা সাম্রাজ্যবাদের সুবিধাভোগী ছিল। ঐতিহাসিক দলিল প্রমাণ করে যে কেবল মাউন্টব্যাটেনই নন, স্যার সিরিল র্যাডক্লিফও দুটি নতুন দেশের সীমানা নির্ধারণে ভারতীয় অভিজাতদের পক্ষে ছিলেন।
র্যাডক্লিফ আসলে মাউন্টব্যাটেনের সাথে ষড়যন্ত্র করেছিলেন, যিনি ইতিমধ্যেই কংগ্রেস নেতাদের সাথে সহযোগিতা করে পাকিস্তানের জন্য সমস্যা তৈরি করছিলেন। ভাইসরয় মাউন্টব্যাটেন তার নিরপেক্ষতার শপথ লঙ্ঘন করে, র্যাডক্লিফের উপর অযথা চাপ প্রয়োগ করে পাঞ্জাব সীমান্ত রায় পরিবর্তন করেন যাতে ভারতকে জিরা, ফিরোজপুর এবং গুরুদাসপুরের মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ এলাকাগুলি দেওয়া যায় নেহেরুকে খুশি করার জন্য, যিনি মাউন্টব্যাটেনকে ভারতের প্রথম গভর্নর-জেনারেল করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। গুরুদাসপুর ভারতকে কাশ্মীরে সহজ প্রবেশাধিকার প্রদান করে।
ব্রিটিশ ইতিহাসবিদ অ্যান্ড্রু রবার্টস তার “Eminent Churchillians” বইয়ে মাউন্টব্যাটেনের অসততা এবং লোভের কথা প্রকাশ করেছেন। মাউন্টব্যাটেনের ষড়যন্ত্রের ফলে পাঞ্জাব ও বাংলা বিভক্ত হয়। এই বিভাজনের ফলে মানব ইতিহাসের বৃহত্তম অভিবাসনগুলির মধ্যে একটি ঘটে, যার ফলে প্রায় ১ কোটি ২০ লক্ষ মানুষ বাস্তুচ্যুত হয়, যারা লাহোর থেকে কলকাতা এবং জম্মু থেকে কোয়েটা পর্যন্ত ব্যাপক সহিংসতা এবং সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার মুখোমুখি হয়।
এই সকল ষড়যন্ত্রের কারণে, জিন্নাহ পাকিস্তানের একটি পৃথক পরিচয় প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন। তিনি ইতিহাসে পাকিস্তানের জন্য এমন একটি স্থান চেয়েছিলেন যা কোনও সাম্রাজ্যবাদী শক্তিকে সন্তুষ্ট করার মাধ্যমে নয়, প্রতিরোধের মাধ্যমে স্বাধীনতা অর্জন করেছিল।
জাতির পিতা কায়েদ-ই-আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ এক জনসমাবেশে ভাষণ দিচ্ছেন। — পাকিস্তানের কনস্যুলেট জেনারেল এবং ট্রেড কমিশন, সিডনি
জাতির পিতা কায়েদ-ই-আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ এক জনসমাবেশে ভাষণ দিচ্ছেন। — পাকিস্তানের কনস্যুলেট জেনারেল এবং ট্রেড কমিশন, সিডনি
জিন্নাহ ছিলেন একজন প্রকৃত স্বাধীনতা সংগ্রামী যিনি সর্বদা স্বাধীনতা সংগ্রামীদের সমর্থন করেছিলেন, তাদের ধর্ম নির্বিশেষে। ১৯০৯ এবং ১৯১৬ সালে রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগের মুখোমুখি হলে তিনি হিন্দু জাতীয়তাবাদী বাল গঙ্গাধর তিলককে সমর্থন করেছিলেন। ভারতীয় ইতিহাসবিদ এজি নূরানী তাঁর “জিন্নাহ অ্যান্ড তিলক” বইতে এই দুজনের গল্প সংরক্ষণ করেছেন। বিখ্যাত স্বাধীনতা সংগ্রামী ভগত সিং যখন কারাগারে অনশনের ঘোষণা দিয়েছিলেন তখন জিন্নাহ তাকেও সমর্থন করেছিলেন। পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা পরিষদে একটি কঠোর বক্তৃতা দিয়েছিলেন এবং ভগত সিং এবং তার সহযোদ্ধাদের রাজনৈতিক বন্দী হিসেবে গণ্য করার দাবি করেছিলেন।
ভগত সিং-এর বিচার সম্পর্কে এজি নূরানী রচিত আরেকটি বইতে জিন্নাহ কীভাবে আইনসভায় প্রকাশ্যে ভগত সিং-এর পক্ষে লড়াই করেছিলেন তার একটি সম্পূর্ণ অধ্যায় রয়েছে। নূরানী একই বইতে প্রকাশ করেছেন যে কেবল জিন্নাহই নন, পাকিস্তানের জাতীয় কবি আল্লামা ইকবালও ১৯২৯ সালে লাহোর হাইকোর্ট বার অ্যাসোসিয়েশনের প্ল্যাটফর্ম থেকে ভগত সিং-কে সমর্থন করেছিলেন।
জিন্নাহ ফিলিস্তিনের মুফতি আমিন উল-হুসাইনিকেও সমর্থন করেছিলেন, যাকে ১৯৪৫ সালে সাম্রাজ্যবাদী বাহিনী মোস্ট-ওয়ান্টেড অপরাধী ঘোষণা করেছিল। তিনি ব্রিটিশ রাজ কর্তৃক সন্ত্রাসী এবং বিশ্বাসঘাতক ঘোষিত অনেক মুক্তিযোদ্ধাকে প্রকাশ্যে সমর্থন করেছিলেন। এই নেতা মুসলিম ব্রাদারহুড নেতা হাসান আল-বান্নার সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, যিনি ইসরায়েল রাষ্ট্রকে মেনে নিতে অস্বীকার করেছিলেন। তারা একে অপরকে চিঠি লিখেছিলেন, যা জিন্নাহ পেপারসে পাওয়া যায়। হাসান আল-বান্নাকে হত্যা করা হয় এবং পরে, মিশরে মুসলিম ব্রাদারহুড নিষিদ্ধ করা হয়।
কায়েদে-আজম ১৯৪৮ সালে সাম্রাজ্যবাদী শক্তি কর্তৃক ইসরায়েল সৃষ্টির বিরোধিতা করেছিলেন এবং মার্কিন প্রেসিডেন্ট ট্রুম্যানকে একটি চিঠি লিখেছিলেন। তিনি ফিলিস্তিনের বিভাজন প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদের ১৮১ নম্বর প্রস্তাবের নিন্দা করেছিলেন, যেখানে ফিলিস্তিন সংঘাতের দ্বি-রাষ্ট্র সমাধানের প্রস্তাব করা হয়েছিল।
করাচি বিশ্ববিদ্যালয়ের পাকিস্তান স্টাডি সেন্টার কর্তৃক প্রকাশিত “জিন্নাহ অ্যান্ড ওয়ার্ল্ড অ্যাফেয়ার্স” বইয়ে সংকলিত তাঁর চিঠি, বক্তৃতা এবং বিবৃতির একটি সংগ্রহ তাকে দক্ষিণ এশিয়ার বাইরে – ফিলিস্তিন, দক্ষিণ আফ্রিকা, ইন্দোনেশিয়া এবং ভিয়েতনামে – উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধকারী একজন রাষ্ট্রনায়ক হিসেবে চিত্রিত করে।
ইতিহাসে একটি মজার তথ্যও রয়েছে: লাহোরে প্রথম কাশ্মীর দিবস পালিত হয়েছিল ১৪ আগস্ট, ১৯৩১ সালে। আল্লামা ইকবাল মোচি গেটে এক বিশাল জনসভায় ভাষণ দিয়ে কাশ্মীরের স্বাধীনতার আহ্বান জানিয়ে একটি শক্তিশালী স্লোগান তুলেছিলেন। বহু বছর পরে, এই একই তারিখটি পাকিস্তানের স্বাধীনতা দিবসে পরিণত হয়েছিল।
জিন্নাহ ব্রিটিশ রাজের ঔপনিবেশিক ঐতিহ্য থেকে পাকিস্তানকে আলাদা করার জন্য নিরলসভাবে চেষ্টা করেছিলেন। কিন্তু তার মৃত্যুর পর, দেশটি সেইসব সাম্রাজ্যবাদী শক্তির হাতে চলে যায় যাদের তিনি প্রতিরোধ করেছিলেন।
তিনি আইনসভায় নির্বিচারে গ্রেপ্তারের তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন এবং কঠোর রাওলাট আইনের নিন্দা করেছিলেন, ঘোষণা করেছিলেন: “যথাযথ বিচার বিভাগীয় তদন্ত ছাড়া কোনও মানুষের স্বাধীনতা এক মিনিটের জন্যও হরণ করা উচিত নয়।”
জিন্নাহও সংবাদপত্রের স্বাধীনতার পক্ষে ছিলেন। ১৯ সেপ্টেম্বর, ১৯১৮ তারিখে তিনি অ্যাসেম্বলিতে দমনমূলক সংবাদপত্র আইনের সমালোচনা করেন, স্বাধীনভাবে এবং সৎভাবে সরকারের সমালোচনাকারী সাংবাদিকদের সুরক্ষার আহ্বান জানান, এটিকে “যেকোনো সরকারের জন্য শিক্ষা” বলে অভিহিত করেন। এবং ১৩ মার্চ, ১৯৪৭ তারিখে, বোম্বেতে সাংবাদিকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেওয়ার সময় তিনি বলেন: “আমি আশা করি আপনারা সম্পূর্ণ নির্ভীক থাকবেন। যদি আমি ভুল করি, অথবা সেই ক্ষেত্রে লীগ তার নীতি বা কর্মসূচির যেকোনো দিকে ভুল করে, আমি চাই আপনারা এর বন্ধু হিসেবে সততার সাথে এর সমালোচনা করুন।”
এটা দুর্ভাগ্যজনক যে, পাকিস্তান যখন ১৪ আগস্ট স্বাধীনতা দিবস পালন করছে, তখনও তাদের গণমাধ্যম ২০২৫ সালের PECA আইনের মতো কালো আইনের অধীনে কাজ করছে। ঔপনিবেশিক আমলের আইন দ্বারা আইনি ব্যবস্থা এখনও শৃঙ্খলিত। এখনও বলবৎ আইনগুলির দিকে তাকান: পাকিস্তান দণ্ডবিধি (১৮৬০), ফৌজদারি কার্যবিধি (১৮৯৮), দেওয়ানি কার্যবিধি (১৯০৮) – তালিকাটি আরও অনেক। ভারত এবং বাংলাদেশে একই রকম আইন এখনও বিদ্যমান। ঔপনিবেশিক শাসনের এই ধ্বংসাবশেষ আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে ১৯৪৭ সালে ব্রিটিশ শাসনের অবসান হলেও, এর অনেক নিপীড়নমূলক কাঠামো অক্ষত রয়েছে।
আমাদের নিজেদেরকে কঠিন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে হবে: পাকিস্তানে বিচার বিভাগ কি সত্যিই স্বাধীন? গণমাধ্যম কি স্বাধীন? সংসদ কি সার্বভৌম?
যতক্ষণ না আমাদের আইনি ও প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থা উপনিবেশবাদের শৃঙ্খল থেকে মুক্ত না হয়, ততক্ষণ আমাদের স্বাধীনতা উদযাপন অসম্পূর্ণ থেকে যাবে। সূত্র: জিও নিউজ
অনুবাদ: হাসান আল মাহমুদ
হাআমা/
